آقامیری: مهمترین بخش سوگواره داوری منصفانه است
تاریخ ارسال : 1393/08/07
امیرحسین آقامیری، از هنرمندان برجسته نگارگری معتقد است، مهمترین بخش هر جشنواره یا سوگوارهای داوری منصفانه آثار ارسالی است؛ زیرا باعث میشود علاوه بر كشف استعدادهای هر جشنواره، دلگرمی و امید میان هنرمندان جوان تدوام یابد.
به گزارش روابط عمومی مرکز محافل و جشنواره های حوزه هنری، امیرحسین آقامیری از هنرمندان برجسته نگارگری درخصوص تولید آثار درباره فرهنگ عاشورا گفت: به عقیده من بهترین عصری كه در مورد عاشورا و فرهنگ آن وجود دارد، تابلو «عصر عاشورا» استاد فرشچیان است كه با بهره گیری از هنر نگارگری به طور خلاصه، با تصویر كردن بازگشت اسب امام حسین (ع) بدون پیكر مبارك ایشان، شهادت این امام بزرگوار و اندوه بیپایان اهل بیت او را به زیبایی و كمال بیحد تصویر میكند.
وی افزود: این اثر كه از شاهكارهای هنر ایرانی است از آن جهت بینظیر است كه استاد فرشچیان این اثر را با ارادت قلبی و ایمانی كامل تصویر كرده است و روح یك اثر و تاثیرگذاری آن بر مخاطب به ارتباط هنرمند با مفهوم یك اثر مرتبط است، به قولی كاری كه از دل برآید لاجرم بر دل نیز بنشیند. هنرمندی كه با شناخت و ایمان كافی دست به قلم میبرد و برای فرهنگ عاشورا اثر خلق میكند بدون تردید اثری جاودانه خلق میكند.
این هنرمند برجسته نگارگر، درخصوص واژه نگارگری و نقاشی ایرانی گفت: ما در كشورمان، نقاشی ایرانی داریم و واژه «نگارگری» در مقابل واژه «مینیاتور» كه غربیها آن را بر نقاشی ایرانی گذاشته بودند، انتخاب شد اما در اصل اسم اصلی این گونه آثار همان نقاشی ایرانی است.
وی در ادامه درباره استفاده از نقاشی ایرانی برای بیان مفاهیم ارزشی و دینی گفت: نقاشی ایرانی بهترین ابزار برای بیان مفاهیم دینی، زندگی ائمه اطهار و مضامینی از این دست است، نباید فراموش كنیم بخشی از هنر ما متاثر از فرهنگ اسلامی بر هنر ایرانی است و حتی به نوعی میتوان گفت، ما در ایران نقاشی ایرانی – اسلامی داریم و بخش اعظم هنر اسلامی مرهون تلاشهای هنرمندان ایرانی در خلق آثاری ماندگار و ارزشی است.
آقامیری نگارگری را مختص ایران دانست و تصریح كرد: ممكن است هنرهای دیگر از انگاره و ذهن خلق شود اما نگارگری از احساس و دنیای معنوی نشئت میگیرد.
وی درمورد تركیب هنر نگارگری با نقاشی غربی نیز گفت: نباید بگذاریم این التقاط اتفاق بیفتد. هنر ما برگرفته از فرهنگ و ذهن شرقی است و با شرایط اجتماعی – انسانی ما مطابقت دارد. همان گونه كه برای هنر غرب نیز این قضیه كاملا صادق است. از سوی دیگر، نباید فراموش كرد كه در هنر شرقی بحث مسائل دینی – معنوی و بری شدن از زندگی مادی است در صورتی كه در هنر غربی ما با ماده گرایی و زندگی زمینی مواجه هستیم، این وجوه افتراق در عدم تركیب این دو هنر باید مد نظر قرار گیرد.
وی ادامه داد: نقاشی ایرانی به علت حالت عرفانی و روحانی این توانایی را دارد كه به مفاهیم عاشورایی، انسانی و غیر مادی بپردازد و آثاری شایسته در این زمینه خلق كند. در مساجد ما تنها هنر تذهیب به كار گرفته میشود كه شكل انتزاع یافته هنرهای دیگر است. نباید فراموش كنیم عاشورا آنقدر مرتبه بالایی دارد كه نمیتوان اشخاص و ابعاد آن را با صّور مادی تصویركرد، زیرا واقعه عاشورا در كربلا فراتر از عقل و منطق انسان زمینی و جلوهای از فداكاری و ایثار متعالی است.
این نگارگر برجسته در باره شكل مناسب برگزاری جشنوارههای تجسمی گفت: بدون شك برگزاری جشنواره تاثیرگذار است اگر به شكل مناسب آن برگزار شود. اگر حتی دو هنرمند خوب كشف شدند از آنها حمایت شود، همان دو نفر میتوانند در آینده تحولات خوبی در زمینه كاری خود ایجاد كنند به شرط آن كه ارتباط قلبی با آثارشان داشته باشند. حمایت امر مهمی است كه پیش و پس از جشنواره باید صورت بگیرد تا هنرمند انرژی بگیرد و امیدی برای ادامه مسیر داشته باشد.
وی درخصوص یك اصل مهم در جشنوارهها گفت: مهم بخش اصلی هر سوگواره یا جشنوارهای امر داوری آن است. انصاف داوران باعث تدوام و حضور افراد با استعداد میشود و از دلسرد شدن آنها جلوگیری میكند. فراموش نكنیم، هنرمندان خوب و سطح بالا با داوری خوب به یك جشنواره یا سوگواره قدم میگذارند. برای داوران باید تنها اثر قوی و خوب ملاك انتخاب باشد تا شاهد تدوام هنر و خلق آثار هنری در جامعه باشم. باز هم متذكر میشوم مهمترین بخش هر جشنوارهای داوری منصفانه آثار ارسالی است زیرا باعث میشود علاوه بر كشف استعدادهای هر جشنواره، دلگرمی و امید میان هنرمندان جوان تدوام یابد.